{"id":936,"date":"2024-03-07T13:05:59","date_gmt":"2024-03-07T12:05:59","guid":{"rendered":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/?p=936"},"modified":"2024-03-07T13:26:15","modified_gmt":"2024-03-07T12:26:15","slug":"rola-slaskich-izb-regionalnych-heimatstuben-w-uporaniu-sie-z-przezyciami-po-utracie-ziemi-ojczystej-we-wczesnych-latach-republiki-federalnej-niemiec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/2024\/03\/07\/rola-slaskich-izb-regionalnych-heimatstuben-w-uporaniu-sie-z-przezyciami-po-utracie-ziemi-ojczystej-we-wczesnych-latach-republiki-federalnej-niemiec\/","title":{"rendered":"Rola \u015bl\u0105skich izb regionalnych (Heimatstuben) w uporaniu si\u0119 z \u00a0prze\u017cyciami po utracie ziemi ojczystej we wczesnych latach Republiki Federalnej Niemiec."},"content":{"rendered":"\n

Dr Andrew Demshuk  Wydzia\u0142 Historii  American University  Waszyngton<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Konferencja 12-13.05.2022 \u201eOsobiste wspomnienia-wsp\u00f3lna spu\u015bcizna kulturalna\u201d. Badanie  materialnej spu\u015bcizny wyp\u0119dzonych. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Profesor dr Demshuk wyg\u0142osi\u0142 sw\u00f3j ciesz\u0105cy si\u0119 du\u017cym uznaniem wyk\u0142ad w j\u0119zyku niemieckim.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Na wst\u0119pie chcia\u0142bym bardzo podzi\u0119kowa\u0107 za wspania\u0142omy\u015blne zaproszenie na t\u0119 konferencj\u0119, gdzie mog\u0119 przedstawi\u0107 Pa\u0144stwu wyniki bada\u0144 zawarte w mojej pierwszej ksi\u0105\u017cce pt. \u201eUtracony niemiecki wsch\u00f3d: przymusowa migracja i polityka pami\u0119ci\u201d(2012, Cambrigde University Press). Zanim zaprezentuj\u0119 m\u00f3j punkt widzenia dotycz\u0105cy naukowego znaczenia \u015bl\u0105skich izb regionalnych jako jedynego w swoim rodzaju i niezast\u0105pionego \u017ar\u00f3d\u0142a dla historyk\u00f3w, uwa\u017cam za stosowne wyja\u015bni\u0107, dlaczego mam tak osobisty stosunek do tej w\u0142a\u015bnie izby regionalnej i do patronatu Siegburga oraz do historii Boles\u0142awca.<\/p>\n\n\n\n

Mimo \u017ce nie mam osobistego zwi\u0105zku z histori\u0105 \u015al\u0105ska ani z wydaleniem Niemc\u00f3w z Europy wschodniej po II wojnie \u015bwiatowej, to ju\u017c od m\u0142odzie\u0144czych interesowa\u0142em si\u0119 badaniem utraconych przez Niemcy teren\u00f3w wschodnich. Prawie \u017caden ameryka\u0144ski student nie wie, \u017ce Niemcy utraci\u0142y po wojnie 1\/4 swojego obszaru(mimo \u017ce nasi prezydenci Roosevelt i Truman uzgadniali razem granice ze Stalinem i Churchillem w Ja\u0142cie i Poczdamie), ani tego, \u017ce 1\/5 ludno\u015bci powojennych pa\u0144stw niemieckich pochodzi\u0142a z tych teren\u00f3w. Dla mnie by\u0142o to odkrycie, kiedy jako dwudziestolatek stwierdzi\u0142em, \u017ce Prusy niewsp\u00f3\u0142miernie ci\u0119\u017cko musia\u0142y d\u017awiga\u0107 win\u0119 Niemiec nazistowskich.<\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142em wiedzie\u0107, co sta\u0142o si\u0119 z milionami uchod\u017ac\u00f3w. Dlaczego pogodzili si\u0119 ze strat\u0105 ma\u0142ej ojczyzny, mimo \u017ce w tak traumatyczny spos\u00f3b opu\u015bcili sw\u00f3j dom, a ich polityczni przyw\u00f3dcy wci\u0105\u017c \u017c\u0105dali zwrotu starej ojczyzny?<\/p>\n\n\n\n

To by\u0142y pierwsze pytania, jakie postawi\u0142em jako doktorant na uniwersytecie w IIlinois w USA, kiedy zaczyna\u0142em pisa\u0107 moj\u0105 prac\u0119 doktorsk\u0105. Najwa\u017cniejsze dla mnie by\u0142o pozyskanie opinii wysiedlonych ze wszystkich stron, by m\u00f3c lepiej zrozumie\u0107, jak r\u00f3\u017cne indywidualno\u015bci ze \u015al\u0105ska poradzi\u0142y sobie ze strat\u0105 historycznej wschodniej ziemi w bardzo napi\u0119tym politycznym klimacie wczesnego RFN-u. Przeciwstawia\u0142em si\u0119 mitowi reprezentowanemu przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 \u00f3wczesnych medi\u00f3w a nawet literatur\u0119 fachow\u0105, \u017ce zachowanie pami\u0119ci i zwi\u0105zk\u00f3w z ma\u0142\u0105 ojczyzn\u0105 by\u0142o dowodem na zamiary odwetowe. Przeciwnie! Przegl\u0105daj\u0105c \u017ar\u00f3d\u0142a przekona\u0142em si\u0119, \u017ce podtrzymywanie wspomnie\u0144 o starej ojczy\u017anie mog\u0142o s\u0142u\u017cy\u0107 raczej pokojowi, poniewa\u017c pomog\u0142o wyp\u0119dzonym pogodzi\u0107 si\u0119 ze strat\u0105.<\/p>\n\n\n\n

W lecie 2007 roku zosta\u0142em stypendyst\u0105 DAAD (Niemieckiej Wymiany Akademickiej) w Instytucie im. Herdera w Marburgu, gdzie znalaz\u0142em pr\u0119\u017cnie dzia\u0142aj\u0105c\u0105, dysponuj\u0105c\u0105 obszernym materia\u0142em naukowym grup\u0119, a tak\u017ce literatur\u0119 fachow\u0105 i pierwszorz\u0119dny, ledwo przepenetrowany materia\u0142 w postaci wschodnio-niemieckich gazet. Na stronach lokalnych gazet z bardzo kontrowersyjnymi tekstami odkry\u0142em r\u00f3wnie\u017c wiersze, wspomnienia, opisy fantastycznych podr\u00f3\u017cy po dawnej ma\u0142ej ojczy\u017anie, sprawozdania ze spotka\u0144 cz\u0142onk\u00f3w regionalnych grup a w egzemplarzach datowanych od 1956 roku – coraz wi\u0119ksz\u0105 ilo\u015b\u0107 relacji z podr\u00f3\u017cy do obecnych polskich ziem zachodnich. I tak poszerza\u0142a si\u0119 moja wiedza fachowa. Chcia\u0142em zrozumie\u0107 my\u015bli i dzia\u0142ania tych ludzi. Potrzebowa\u0142em do tego materia\u0142\u00f3w z teren\u00f3w, kt\u00f3rych mieszka\u0144cy znale\u017ali we wczesnej Republice Federalnej sw\u00f3j nowy dom.<\/p>\n\n\n\n

W moim wpisie z pami\u0119tnika z 26 wrze\u015bnia 2007 roku czytam, \u017ce dotar\u0142em poprzez stron\u0119 internetow\u0105 Muzeum G\u00f6rlitz do portalu wschodnioniemieckich izb regionalnych, gdzie znalaz\u0142em nowe materia\u0142y do mojej pracy doktorskiej.  Cztery \u015bl\u0105skie izby regionalne zwr\u00f3ci\u0142y moj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119. Skoncentrowa\u0142em moje badania w szczeg\u00f3lno\u015bci na \u017cyj\u0105cych w Niemczech Zachodnich wysiedle\u0144cach z Brzegu (partnerstwo z Goslar), Legnicy (Wuppertal), Gliwic (Bottrop) i Boles\u0142awca (Siegburg). Czytam dalej, \u017ce ta ostatnia grupa by\u0142a wyj\u0105tkowa, poniewa\u017c ich kierownik, pan Peter B\u00f6rner okaza\u0142 si\u0119 \u201ezapalonym fanem wsp\u00f3\u0142pracy\u201d a dawni boles\u0142awianie wykazywali stosunkowo du\u017ce zainteresowanie, by podtrzymywa\u0107 wspomnienia o starej ojczy\u017anie i utrzymywa\u0107 o\u017cywione kontakty z obecnymi mieszka\u0144cami Boles\u0142awca. Par\u0119 stron dalej pisz\u0119, \u017ce 16 pa\u017adziernika 2007 roku w Domu \u015al\u0105skim w K\u00f6nigswinter kontynuuj\u0119 swoje badania. Tutaj poznaj\u0119 archiwistk\u0119 Silke Findeisen, \u201em\u0142od\u0105, bardzo utalentowan\u0105 naukowczyni\u0119, kt\u00f3ra ma du\u017c\u0105 wiedz\u0119 o wszystkim, co \u015bl\u0105skie i pisze du\u017co w czasopi\u015bmie Dom \u015al\u0105ski\u201d. Podczas p\u00f3\u017aniejszych konferencji tematycznych pozna\u0142em przemi\u0142\u0105 kole\u017cank\u0119 Corneli\u0119 Eisler, z kt\u00f3r\u0105 wymieni\u0142em wiele my\u015bli. Dzisiaj, w tym wyj\u0105tkowym dniu, bardzo si\u0119 ciesz\u0119, \u017ce spotkam kilku boles\u0142awian, kt\u00f3rych spotka\u0142em po raz pierwszy podczas podr\u00f3\u017cy po dolinie Renu i wspominam drogich cz\u0142onk\u00f3w tej grupy, kt\u00f3rzy ju\u017c niestety nie \u017cyj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

To zdarzy\u0142o si\u0119 18 pa\u017adziernika 2007 roku \u2013 w 31. urodziny Rebeki, mojej przysz\u0142ej \u017cony \u2013 kiedy po raz pierwszy spotka\u0142em Piotra B\u00f6rnera i analizowa\u0142em obszerne zbiory izby regionalnej. Dzi\u0119ki wspania\u0142ej go\u015bcinno\u015bci Piotra i jego koleg\u00f3w, wydawa\u0142o mi si\u0119 , \u017ce jestem kr\u00f3lem w\u015br\u00f3d wielu dokument\u00f3w, kt\u00f3re przedstawia\u0142y histori\u0119 grupy ojczy\u017anianej a tak\u017ce proces przepracowywania straty kochanej ojczyzny.<\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142bym na chwil\u0119 si\u0119gn\u0105\u0107 pami\u0119ci\u0105 w tamt\u0105 histori\u0119. Mianowicie: jakie by\u0142y tezy mojej ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3ra ukaza\u0142a si\u0119 w 2012 roku?  Moje gruntowne badania odpieraj\u0105 zarzut, jakoby wyp\u0119dzeni wspominaj\u0105c star\u0105 ojczyzn\u0119 mieli wy\u0142\u0105cznie odwetowe zamiary. Wyp\u0119dzeni, kt\u00f3rzy musieli zostawi\u0107 sw\u00f3j kraj i potrafili  pogodzi\u0107 si\u0119 ze strat\u0105, mogli skutecznie zasymilowa\u0107 si\u0119 w nowej ojczy\u017anie. Poniewa\u017c polityczni przyw\u00f3dcy ziomkostw i wielu grup ojczy\u017anianych (a nawet pa\u0144stwo zachodnioniemieckie) \u017c\u0105dali przed 1970 rokiem granic sprzed 1937 roku, to na pocz\u0105tku XXI  wieku \u0142atwo by\u0142o uwierzy\u0107 historykom i  krytykom, \u017ce wszyscy wyp\u0119dzeni podzielaj\u0105 ten pogl\u0105d<\/a>. Mieli oni siedzie\u0107 na walizkach i czeka\u0107, a\u017c b\u0119d\u0105 mogli wr\u00f3ci\u0107 do ojczyzny.<\/p>\n\n\n\n

Analizuj\u0105c listy, przemy\u015blenia, dzia\u0142ania w pierwszych powojennych dziesi\u0119cioleciach wi\u0119kszo\u015bci wyp\u0119dzonych, dochodzi si\u0119 do wniosku, \u017ce tak nie by\u0142o. By to udokumentowa\u0107 analizowa\u0142em opinie wymieraj\u0105cej ju\u017c wtedy generacji wysiedlonych, a tak\u017ce lokalne gazety, pami\u0119tniki i wywiady.<\/p>\n\n\n\n

Na podstawie tych wszystkich \u017ar\u00f3de\u0142 stwierdzi\u0142em, \u017ce kiedy wyp\u0119dzeni znale\u017ali w Niemczech zachodnich sw\u00f3j nowy dom, d\u0105\u017cenie do \u201eprawa do ojczyzny\u201d zyska\u0142o do\u015b\u0107 szybko r\u00f3\u017cne znaczenia. Zwi\u0105zki wyp\u0119dzonych, jak i  ci niezrzeszeni \u017c\u0105dali prawa do godnego kulturalnego i gospodarczego \u017cycia na zachodzie. Du\u017c\u0105 rol\u0119 w ich zakorzenieniu w nowym i nieznanym miejscu odegra\u0142y grupy ojczy\u017aniane. Coroczne odwiedziny w patronackich miastach, czytanie lokalnych gazet, odwiedziny w muzeach z eksponatami z dawnego kraju, pozwoli\u0142y na odnalezienie \u201egodnej ma\u0142ej ojczyzny\u201d. \u201ePrawo do ojczyzny\u201d oznacza\u0142o tak\u017ce prawo do wspomnie\u0144\u201d. Ale do jakich wspomnie\u0144?<\/p>\n\n\n\n

Ze zdj\u0119\u0107, z wierszy o wyimaginowanych wizytach w starej ojczy\u017anie czy z rozm\u00f3w podczas spotka\u0144, wynika, \u017ce pierwszym krokiem procesu pogodzenia si\u0119 ze strat\u0105 by\u0142o – jak to nazwa\u0142em – \u201ezamieszkanie wspomnie\u0144\u201d. T\u0119skniono za star\u0105 ojczyzn\u0105, gdzie wszystko na zawsze mia\u0142o by\u0107 pi\u0119kne, post\u0119powe i mi\u0142e.<\/p>\n\n\n\n

Ale jednocze\u015bnie by\u0142 i drugi obraz starej ojczyzny, gdzie z kolei wszystko by\u0142o barbarzy\u0144skie i wygl\u0105da\u0142o obco. I ten drugi krok procesu nazwa\u0142em \u201eprzeobra\u017ceniem ma\u0142ej ojczyzny\u201d. Przepa\u015b\u0107 miedzy tymi dwoma obrazami starej ojczyzny powi\u0119ksza\u0142a si\u0119 w miar\u0119 up\u0142ywu czasu, a\u017c do momentu, kiedy bardziej chcia\u0142o si\u0119 \u017cy\u0107 wspomnieniami, ni\u017c rzeczywi\u015bcie wr\u00f3ci\u0107 do tej starej ojczyzny.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy od 1956 roku zacz\u0119\u0142y dociera\u0107 nowe zdj\u0119cia i sprawozdania z zachodnich teren\u00f3w Polski, z kt\u00f3rych dowiadywano si\u0119 o nowoczesnych inwestycjach i projektach w r\u00f3\u017cnych dziedzinach \u017cycia, stosunek wyp\u0119dzonych do starej ojczyzny zacz\u0105\u0142 si\u0119 zmienia\u0107. Docieraj\u0105ce informacje \u015bwiadczy\u0142y bowiem o tym, \u017ce stara ojczyzna ma coraz mniej wsp\u00f3lnego z zachowanymi wspomnieniami. Szczeg\u00f3lnie wa\u017cne dla takiego postrzegania by\u0142y turystyczne wyprawy do starej ojczyzny, kt\u00f3re zacz\u0119\u0142y si\u0119 w 1956 roku a przybra\u0142y na sile od 1970 roku. Wielu wyp\u0119dzonych zobaczy\u0142o na w\u0142asne oczy, jak zmieni\u0142a ich dawna ojczyzna a tak\u017ce kim byli nowi polscy mieszka\u0144cy, kt\u00f3rzy znale\u017ali tam swoje miejsce.<\/p>\n\n\n\n

Zbiory boles\u0142awieckiej izby regionalnej pomog\u0142y mi w znacznym stopniu znale\u017a\u0107 potwierdzenie moich tez. Z analizy ich tre\u015bci wynika, \u017ce mia\u0142y na celu podtrzymywa\u0107 wspomnienia o starej ojczy\u017anie. W 1956 roku wdowa ostatniego niemieckiego burmistrza Boles\u0142awca, pani Siemianowsky, opublikowa\u0142a nast\u0119puj\u0105c\u0105 wypowied\u017a: \u201ePoniewa\u017c nie ma jeszcze teraz widok\u00f3w na powr\u00f3t do naszej \u015bl\u0105skiej ojczyzny, nale\u017cy zebra\u0107 wszelkie dobra kraju rodzinnego, by w patronackim Siegburgu przygotowa\u0107 dla naszych dzieci i wnuk\u00f3w miejsce pami\u0119ci o Boles\u0142awcu i powiecie. Dlatego grupa poprosi\u0142a powiat Siegburg  – swego ojca chrzestnego \u2013 o oddanie do dyspozycji pomieszczenia na zebrane pami\u0105tki. Do tego powinni przyczyni\u0107 si\u0119 rodacy, gromadz\u0105c zabytki rzemios\u0142a i przemys\u0142u z miasta i okolic (glina, ceramika, szk\u0142o itp.), kroniki, kalendarze i inne zapiski, obrazy i inne. U\u017cyczenie mo\u017ce nast\u0105pi\u0107 pod warunkiem zwrotu, w razie gdyby krajan nie chcia\u0142 na zawsze rozsta\u0107 si\u0119 ze swoim przedmiotem\u201d. Rozpowszechnienie tego apelu by\u0142o podwalin\u0105 dzisiejszego zbioru, kt\u00f3re dowodzi o bliskim zwi\u0105zku dawnych boles\u0142awian z ich dawnymi rodzinnymi stronami.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3wnie wa\u017cne w kszta\u0142towaniu \u201eojczyzny wspomnie\u0144\u201d, jak i \u201eprawa do ojczyzny\u201d na zachodzie by\u0142y boles\u0142awieckie kamienie milowe i boles\u0142awiecka okolica. Oba symbole zosta\u0142y uroczy\u015bcie przedstawione w 1960 roku podczas 6. spotkania grupy. Na tej dos\u0142ownej scenie wspomnie\u0144 wielu dawnych boles\u0142awian utrwali\u0142o stare wspomnienia. Jednocze\u015bnie musieli przyzna\u0107, \u017ce fizyczn\u0105, namacaln\u0105 ojczyzn\u0119, utracili na zawsze. M\u00f3wi\u0142o si\u0119 o tym podczas spotka\u0144, w czasie podr\u00f3\u017cy w strony rodzinne oraz pisano w lokalnych gazetach. Mimo \u017ce takie przekonanie przyj\u0119\u0142o si\u0119 ju\u017c przed podpisaniem Uk\u0142adu Warszawskiego (o czym wspominam w mojej pierwszej ksi\u0105\u017cce), ruch turystyczny do Polski zachodniej rozwija\u0142 si\u0119 jeszcze bardziej, co utwierdzi\u0142o wyp\u0119dzonych o bezpowrotnej stracie swojego miasta. O tym, \u017ce Bunzlau na zawsze pozostanie Boles\u0142awcem.  Tak relacjonowa\u0142 Herman Boeck z Brunszwiku w 1976 roku swoim rodakom w Siegburgu po odwiedzinach swojej siostry w domu rodzic\u00f3w na ul. Nadrzecznej (Auenweg) w Boles\u0142awcu: \u201eG\u0142\u0119boko poruszona poinformowa\u0142a mnie, \u017ce w nast\u0119pnym roku zniknie nasz zak\u0142ad ogrodniczy. Na jego terenie ma powsta\u0107 osiedle wysokich dom\u00f3w. Na po\u0142o\u017conym obok boisku gromadzony jest ju\u017c materia\u0142 budowlany\u201d. Wszystko si\u0119 zmieni\u0142o. Boles\u0142awiec nale\u017cy teraz do kogo\u015b innego.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00f3by nawi\u0105zania kontaktu z polskimi osadnikami w Boles\u0142awcu r\u00f3wnie\u017c przybra\u0142y na sile. Po nieudanej pr\u00f3bie naszej grupy, by ju\u017c w latach 70. zast\u0105pi\u0107 patronat partnerstwem miast, dosz\u0142o w ko\u0144cu do podpisania prawdziwego oficjalnego uk\u0142adu partnerskiego w 1992 roku, przy czym patronat Siegburga nad niemieckimi boles\u0142awianami zosta\u0142 utrzymany.<\/p>\n\n\n\n

Kolejny du\u017cy projekt powsta\u0142 na fundamencie mojej fachowej wiedzy o sytuacji powojennej na \u015al\u0105sku. W duchu niemieckiej habilitacji wybra\u0142em nowy temat, kt\u00f3ry por\u00f3wnywa\u0142: nowoczesn\u0105 architektur\u0119, repliki budowli oraz dba\u0142o\u015b\u0107 o zabytki we Frankfurcie nad Menem oraz w Lipsku z Wroc\u0142awiem.  Zadomowienie polskiej ludno\u015bci w nowych domach na \u015al\u0105sku jak r\u00f3wnie\u017c pogodzenie si\u0119 wyp\u0119dzonych ze zmianami budowlanymi w starych ojczystych stronach pozosta\u0142y sta\u0142\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 moich bada\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Przysz\u0142y projekt b\u0119dzie bazowa\u0142 bardziej bezpo\u015brednio na fundamencie mojej pierwszej ksi\u0105\u017cki. W t\u0142umaczeniu: \u201eObca ojczyzna. Spotkania ludzi po przymusowej migracji w niemiecko-polskim pasie przygranicznym\u201d. Projekt ten ma zg\u0142\u0119bi\u0107 zjawisko turystyki ojczy\u017anianej  w latach 1970-2000 oraz powi\u0105zania gmin na \u015al\u0105sku z wyp\u0119dzonymi w Niemczech Zachodnich i w NRD. Chcia\u0142bym pokaza\u0107, jak zwykli ludzie, kt\u00f3rzy prze\u017cyli przymusow\u0105 migracj\u0119, doprowadzili do zgody na etnicznie czystym obszarze w sercu Europy w erze polityki wschodniej.<\/p>\n\n\n\n

Ko\u0144cz\u0119 m\u00f3j dzisiejszy referat, przypominaj\u0105c sobie pocz\u0105tki zwi\u0105zku, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce w Boles\u0142awcu i Siegburgu i kt\u00f3re z \u017con\u0105 na zawsze zachowamy w pami\u0119ci. Moja \u017cona pochodzi z Kanady, jest historyczk\u0105 rosyjskiej historii muzyki w College Middlebury w Vermont. W lutym 2007 roku poznali\u015bmy si\u0119 na uniwersytecie Illinois w USA. Ju\u017c kiedy odwiedzi\u0142a mnie w Marburgu wracaj\u0105c z Rosji i wybrali\u015bmy si\u0119  w podr\u00f3\u017c do Siegburga, stwierdzili\u015bmy, \u017ce chcemy na zawsze pozosta\u0107 razem. To by\u0142 listopad 2007 roku, w\u00f3wczas Peter B\u00f6rner zrobi\u0142 nam zdj\u0119cie, a ja poprosi\u0142em kochan\u0105 Rebek\u0119, czy zostanie moj\u0105 \u017con\u0105. W maju 2008 roku wybrali\u015bmy si\u0119 w pe\u0142n\u0105 przyg\u00f3d w\u0119dr\u00f3wk\u0119 po drogach mi\u0119dzy Boles\u0142awcem a Jeleni\u0105 G\u00f3r\u0105. Zm\u0119czenie nie pozwoli\u0142o nam ju\u017c dotrze\u0107 na \u015anie\u017ck\u0119. Planujemy nast\u0119pn\u0105 wypraw\u0119 i tym razem na pewno zdob\u0119dziemy \u015anie\u017ck\u0119 i zabierzemy ze sob\u0105 naszego 3,5 letniego Archiego Raya, kt\u00f3ry bardzo lubi w\u0119drowa\u0107 po lesie w Vermont. W moim biurze w Waszyngtonie mam zestaw do herbaty z Boles\u0142awca, i gdy podaj\u0119 moim studentom, kolegom i go\u015bciom pocz\u0119stunek, stale zachwycaj\u0105 si\u0119 tymi pi\u0119knymi naczyniami. Kiedy jedna z doktorantek broni\u0142a pracy doktorskiej, podarowa\u0142a mi dzbanek z Boles\u0142awca, poniewa\u017c wiedzia\u0142a, \u017ce \u201eboles\u0142awiecka glina\u201d budzi  we mnie pi\u0119kne uczucia.<\/p>\n\n\n\n

Przeanalizowanie  zbior\u00f3w archiwalnych i pami\u0105tek z archiwum regionu boles\u0142awieckiego nie oznacza dla mnie ko\u0144ca bada\u0144 naukowych. Przyszli naukowcy i naukowczynie musz\u0105 mie\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyszukania i oceny tych \u017ar\u00f3de\u0142. W przysz\u0142o\u015bci b\u0119dzie bardzo brakowa\u0142o generacji  wspania\u0142omy\u015blnych ludzi o tak smutnych, ale i bogatych prze\u017cyciach i szerokiej wiedzy.  Dlatego jestem i pozostan\u0119 do ko\u0144ca mojego \u017cycia wdzi\u0119czny za mo\u017cliwo\u015b\u0107 poznania tej grupy ludzi ze swoimi aspiracjami i pogl\u0105dami.<\/p>\n\n\n\n

Siegburg, Bunzlau, Boles\u0142awiec, Grupa Ojczy\u017aniana pozostan\u0105 dla mnie ojczyzn\u0105, r\u00f3wnie\u017c wtedy, kiedy  b\u0119dzie to ju\u017c tylko \u201eojczyzna pami\u0119ci\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr Andrew Demshuk  Wydzia\u0142 Historii  American University  Waszyngton Konferencja 12-13.05.2022 \u201eOsobiste wspomnienia-wsp\u00f3lna spu\u015bcizna kulturalna\u201d. Badanie  materialnej spu\u015bcizny wyp\u0119dzonych.  Na wst\u0119pie chcia\u0142bym bardzo podzi\u0119kowa\u0107 za wspania\u0142omy\u015blne zaproszenie na t\u0119 konferencj\u0119, gdzie mog\u0119 przedstawi\u0107 Pa\u0144stwu wyniki bada\u0144 zawarte w mojej pierwszej ksi\u0105\u017cce pt. \u201eUtracony niemiecki wsch\u00f3d: przymusowa migracja i polityka pami\u0119ci\u201d(2012, Cambrigde […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,1,24],"tags":[],"class_list":["post-936","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-abgeschlossene-projekte","category-aktuelles","category-beitraegeaufpolnisch"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=936"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":943,"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/936\/revisions\/943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bunzlau.siegburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}